2024-09-26
權(quán)力乃“公器”,姓公不姓私。該為誰(shuí)用權(quán)、怎么用權(quán),這是為官?gòu)恼叨家鎸?duì)的必答題。唐代王維《獻(xiàn)始興公》詩(shī)中有云:“所不賣(mài)公器,動(dòng)為蒼生謀。”大意是說(shuō):公器是不能拿來(lái)賣(mài)的,以權(quán)謀私是決不允許的;動(dòng)用公器只能是為了百姓,權(quán)力只能用作給百姓謀福祉。 德惟善政,政在養(yǎng)民。只有權(quán)為民所用、利為民所謀,才能順應(yīng)民意、贏得民心。白居易致仕居洛陽(yáng)時(shí),發(fā)現(xiàn)洛陽(yáng)龍門(mén)潭以南的伊河“有八節(jié)灘、九峭石,船筏過(guò)此,例反破傷。舟人楫師推挽束縛,大寒之月,裸跣水中,饑凍有聲,聞?dòng)诮K夜”。白居易不顧自身體弱,“予嘗有愿,力及則救之&rdq
2024-08-16
習(xí)近平總書(shū)記指出,共產(chǎn)黨人要“永葆清正廉潔的政治本色”。年輕干部生逢偉大時(shí)代,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,要切實(shí)成長(zhǎng)為對(duì)黨和人民忠誠(chéng)可靠、堪當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之材,首先必須扣好“第一??圩?rdquo;,在干事創(chuàng)業(yè)上做到心中有“底”。 一是為人處世持正心,把廉潔作為道德的底線。古語(yǔ)云“清正在德”。把廉潔兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看,“廉”是清廉淡泊,是不貪求不屬于自己的財(cái)富、權(quán)力、名聲;“潔”是潔白干凈,是始終保持堂堂正正光明磊落的作風(fēng),這和中華傳統(tǒng)文化中“
2024-07-12
編者按:清正廉潔,是融入中國(guó)共產(chǎn)黨人血脈之中的不變本色,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人代代傳承的紅色基因?;赝h的百年奮斗歷程,從黨誕生之日起,清正廉潔作為中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具備的政治操守,就始終與黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命連接在一起,使我們黨在人民心中樹(shù)立起崇高形象,贏得人民的信賴(lài)、愛(ài)戴和擁護(hù)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,始終保持清正廉潔的政治本色是我們黨戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的制勝法寶。新時(shí)代新征程,廣大黨員、干部要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀世界,持續(xù)涵養(yǎng)廉潔奉公正氣,做良好政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者、營(yíng)造者、維護(hù)者。 湖南韶山的毛澤東同志紀(jì)念館內(nèi),一
2024-06-17
編者按:實(shí)干精神是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)?;赝覀凕h革命、建設(shè)、改革歷程,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定踐行馬克思主義實(shí)踐觀,大力發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神,帶領(lǐng)中國(guó)人民在中華大地上創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的奇跡。以“實(shí)”為先,以“干”為貴,實(shí)干是成就事業(yè)的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記指出:“只有真抓才能攻堅(jiān)克難,只有實(shí)干才能夢(mèng)想成真。” 一百余年來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民接續(xù)奮斗,各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展、人民群眾民生福祉不斷提高,這一切的發(fā)展成果都離不開(kāi)實(shí)干精神,如今,美好未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)更需要我們?cè)谥\事、創(chuàng)業(yè)、做人中堅(jiān)持實(shí)干。面對(duì)新時(shí)代新征程的新任務(wù)新要求,
2024-05-20
編者按:面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)……中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部前赴后繼、不怕?tīng)奚膴^斗史擔(dān)當(dāng)史,一代代共產(chǎn)黨人用自己的生命和行動(dòng)詮釋了不同歷史時(shí)期的擔(dān)當(dāng),深深鐫刻進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神年輪。每一次災(zāi)情發(fā)生后,每一次群眾危難時(shí),廣大共產(chǎn)黨員總是在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,成為群眾的主心骨,用實(shí)際行動(dòng)詮釋共產(chǎn)黨人的初心使命。 使命召喚擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)成就事業(yè)。新時(shí)代新征程,形勢(shì)和任務(wù)都對(duì)共產(chǎn)黨員擔(dān)當(dāng)作為提出了新要求。廣大共產(chǎn)黨員要勇于練就敢于擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、抵制歪風(fēng)邪氣
2024-04-17
編者按:國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。“為政以德”蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)政治文明中深沉的精神追求,既是治國(guó)理政的基本價(jià)值觀,也是重要的方法論。為政者的操守和品行如何,關(guān)乎民心向背,關(guān)乎社會(huì)公平正義,關(guān)乎國(guó)家興衰存亡。為政者以德修身,才能以德立威、以德服眾。從革命理想高于天的信仰堅(jiān)守到為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),從“三大作風(fēng)”“三個(gè)務(wù)必”的嚴(yán)明要求到“德才兼?zhèn)洌缘聻橄?rdquo;的用人標(biāo)準(zhǔn),百余年來(lái),立黨興黨強(qiáng)黨的卓越歷史偉業(yè),為黨員干部加強(qiáng)政治品德修養(yǎng)提供了不竭的精神力量。 習(xí)近平總書(shū)記高度重視政德建設(shè),在治國(guó)理政的實(shí)踐
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